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有一位自称靠自行车环游世界的日本男子，在顺利骑游十多个国家后，偏偏在中国的武汉把自行车弄丢了。消息传出之后，迅即成为头条新闻，当地警方高度关注，数万网友自发参与寻找，终于帮其找回失物。

如果不出意外，这事儿原本要成为一桩援助国际友人、挽回城市声誉乃至国人面子的美谈。不过，就像所有的公共事件都难逃被争议一样，敏锐的网友已经意识到，这事儿不对，公平性上有大问题：为什么国际友人丢车能上新闻头条本国人不能？为什么国际友人丢车可获警方高度关注而本国人不可？

两句铿锵有力的“为什么”，极有效率地传达出一种悲怆情绪，可谓大快人心。不过，道理远非这么简单。新闻界有个共识是，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻，按照这个规律，国际友人在中国丢自行车当然是新闻，本国人在中国丢自行车则不能算新闻。不要觉得这样“不公平”，倘若我们每天的新闻头条都是后者，它倒是能满足一部分人的道德诉求，但问题是，报纸都这么办，你会有兴趣看么？

所以，日本男子在中国丢车被广泛关注，符合客观新闻规律，在这个地方“争公平”，是不明智的，除非您也到日本去丢一辆自行车。

回到第二句“为什么”。的确，事件曝光之后，警方是高度关注了，但问题是，失主的“国际友人”身份是否为警方关注的唯一原因？未必，一个最为人熟知的例子是钟南山院士丢电脑事件，钟院士不是国际友人，在这方面却同样享受过国际友人般的待遇。有人还可能会说，不论是国际友人，还是钟院士，都是传统意义上的强势群体，媒体关注与政府重视也全归因于此。不过，我仍然要举一个反例，就是近期在广州家喻户晓的“全城‘剪爱’救碧心”事件。小碧心———够底层吧，不是国际友人，也非达官显贵，却因出色的活动策划同样获得了“媒体关注”与“政府重视”的高规格待遇。

综上所述，我大致可以归结出一个要让很多人失望的结论：政府选择重视某起公共事件，其根本的标准，更有可能是其新闻效应是否足够大，而非当事人的身份是否足够显赫。要不然，你如何解释小碧心的“高规格待遇”呢？经验上，我们也确实看到，但凡带“全城瞩目”、“舆论沸然”等字眼的新闻事件，到最后就一定能够艳遇“政府关怀”的强大身影。

现在流行一个词叫“媒治”，描述的就是这样一种社会现实。与“人治”一样，它也是一个与“法治”对立的词汇。顾名思义，法治是依法行政，“媒治”就是依媒行政，这里的“媒”当然是指舆论。于是，舆论的动向就成了政府行政的唯一风向标。

所以，看待日本男子丢车事件，我觉得更应该关注的是政府选择性行政的“媒治”思维，而非当事人的“国际友人”身份。毕竟，过于关注其身份标签，到最后连小碧心都可能难以幸免被指摘的处境。

□孙不熟